Мнения саудовских литераторов о русской литературе
06.09.2026 14:03
Центр опросов «Раи» совместно с Профессиональной литературной ассоциацией изучил, как саудовские литераторы воспринимают русскую литературу.
Национальный центр опросов общественного мнения «Раи» при Центре культурной коммуникации имени короля Абдулазиза совместно с Профессиональной литературной ассоциацией провёл исследование, посвящённое восприятию русской литературы саудовскими литераторами.
Телефонный опрос проходил с 23 по 25 августа 2026 года. В нём приняли участие 875 человек: 66% мужчин и 34% женщин.
Исследование стало попыткой дать количественную оценку отношения саудовских литераторов к русской литературной традиции — её чтению, месту среди мировых литератур, влиянию на национальную словесность и наиболее значимым для читателей авторам.
Долгая история культурного взаимодействия
Русская литература давно вышла за рамки национальной языковой традиции и стала частью мирового культурного наследия. Произведения Александра Пушкина, Николая Гоголя, Льва Толстого, Фёдора Достоевского, Антона Чехова и Максима Горького переведены на множество языков и продолжают привлекать читателей в разных странах.
Связи русской и арабской литератур имеют длительную историю. Исследователи прослеживают распространение русской литературы в арабской культурной среде с XIX века, а также отмечают взаимный интерес русских читателей и учёных к арабскому литературному наследию. В частности, русско-арабские культурные контакты включали переводческую деятельность, литературоведческие исследования, образовательные обмены и знакомство читательской аудитории обеих стран с произведениями друг друга.
Саудовская литература также представлена в России. Первый саудовский роман — «Цена жертвы» Хамида Даманкхури — был переведён на русский язык в 1966 году под названием «Любовь и долг». Позднее были изданы переводы романа «Сакифат ас-Сафа» Х. М. Богари, антология саудовской литературы «За дюнами», а также сборник «Рассказы саудовских писателей». Эти издания познакомили русского читателя с саудовской поэзией, прозой, драматургией и автобиографической литературой.
Русская литература, в свою очередь, присутствует в саудовской культурной среде прежде всего через переводы классических произведений. Саудовские авторы и читатели неоднократно говорили о значении Толстого, Достоевского, Чехова и Горького для своего литературного опыта. Вместе с тем до настоящего времени подобные свидетельства носили главным образом индивидуальный или качественный характер: широкого исследования, специально посвящённого мнению саудовских литераторов о русской словесности, ранее не проводилось.
Чтение русской литературы
Согласно результатам опроса, 59% саудовских литераторов ранее читали произведения русской литературы. Таким образом, русская литературная традиция знакома большинству участников исследования.
Этот показатель отражает длительную работу переводчиков и издателей, благодаря которой произведения русских классиков стали доступны арабскому читателю. В арабских странах переводились книги Толстого, Достоевского, Чехова, Горького и других авторов; важную роль в распространении русской литературы сыграли также арабские переводчики, работавшие и учившиеся в Советском Союзе.
В то же время результаты исследования следует рассматривать с учётом особенностей существующего переводного фонда. Русская литература, доступная на арабском языке, по-прежнему представлена преимущественно классическими произведениями. Современные авторы переводятся значительно реже и остаются менее известными широкой читательской аудитории. Поэтому знакомство саудовских литераторов с русской словесностью в основном связано с литературным каноном XIX и начала XX века.
Высокая оценка в мировом контексте
Оценка места русской литературы среди мировых литератур оказалась преимущественно высокой. 81% опрошенных считают её развитой литературой, занимающей достойное место в мировой культуре и включающей выдающиеся произведения. Ещё 17% оценивают её присутствие как среднее. Лишь 2% участников охарактеризовали его как слабое.
Эти данные показывают, что русская литература обладает высоким символическим и эстетическим статусом среди саудовских литераторов. Даже при неодинаковой степени личного знакомства с конкретными произведениями большинство респондентов воспринимает её как одну из значительных литературных традиций мира.
Подобная оценка согласуется с многолетним интересом арабского литературоведения и критики к русским классикам. В арабской культурной среде особое место традиционно отводится Толстому, Достоевскому, Чехову и Горькому. Их произведения привлекают читателей не только художественным мастерством, но и вниманием к нравственным вопросам, внутреннему миру человека, социальной проблематике и сложным жизненным конфликтам.
Влияние на саудовскую литературу
Более сложным оказался вопрос о влиянии русской литературы на саудовскую словесность. 38% участников опроса считают это влияние заметным. Наиболее распространённым стал ответ об ограниченном влиянии — его выбрали 46% респондентов. Ещё 16% полагают, что русская литература не оказала влияния на саудовскую литературу.
Таким образом, 84% опрошенных признают наличие влияния в той или иной форме, но почти половина предпочитает определять его как ограниченное. Это распределение показывает, что высокая оценка русской литературы и интерес к ней не всегда означают прямое воздействие на национальную литературную традицию.
Вопрос литературного влияния требует осторожного подхода. Чтение произведений, признание их художественной ценности, использование отдельных образов или тем и прямое текстуальное влияние — не одно и то же. Для утверждения о непосредственной связи между конкретными произведениями обычно необходимы специальные сравнительные исследования.
Тем не менее отдельные примеры такого взаимодействия существуют. Исследователи отмечали роль русской литературы в творческом опыте ряда арабских прозаиков, в том числе Михаила Нуайме, Нагиба Махфуза и Юсуфа Идриса. В саудовской литературе одним из показательных примеров считается роман Абдуррахмана Мунифа «К востоку от Средиземноморья», в котором упоминаются «Записки из Мёртвого дома» Фёдора Достоевского и развивается тема тюремного опыта.
Преобладание ответа «ограниченное влияние», вероятно, отражает именно это различие: русская литература широко известна, читается и высоко оценивается, однако её воздействие на саудовскую литературную традицию чаще воспринимается как опосредованное, а не как прямое и определяющее.
Достоевский — главный русский писатель для участников опроса
Предпочтения респондентов ясно показывают, какие имена составляют основу образа русской литературы в Саудовской Аравии. С большим отрывом лидирует Фёдор Достоевский: его назвали любимым русским писателем 60% участников исследования.
На втором месте находится Лев Толстой — 16%. Далее следуют Антон Чехов — 10%, Николай Гоголь — 4% и Александр Пушкин — 3%. Ещё 7% опрошенных назвали других русских авторов.
Лидерство Достоевского особенно заметно: его результат почти в четыре раза превышает показатель Толстого, занявшего второе место. Это свидетельствует о том, что для значительной части саудовских литераторов Достоевский является главным представителем русской литературной традиции — автором, с которым в первую очередь ассоциируются её нравственная глубина, психологизм и внимание к сложным вопросам человеческого существования.
Весь список наиболее популярных авторов состоит из классиков. Отсутствие среди лидеров современных писателей подтверждает, что русская литература присутствует в арабской читательской среде главным образом в классическом виде. Расширение переводов современной русской прозы, поэзии и драматургии могло бы сделать литературный диалог более разнообразным и познакомить саудовскую аудиторию с новыми направлениями российской культуры.
Итоги исследования
Результаты опроса подтверждают, что русская литература сохраняет высокий культурный и эстетический статус среди саудовских литераторов. Более половины участников исследования читали произведения русских авторов, а подавляющее большинство считает русскую литературу одной из выдающихся литератур мира.
Большинство респондентов также признаёт, что она оказала на саудовскую словесность определённое влияние, хотя чаще это влияние оценивается как ограниченное. Такая оценка подчёркивает необходимость различать широкое культурное присутствие литературы, читательский интерес и доказуемое воздействие на художественную практику национальных авторов.
Главным литературным символом русской традиции для участников исследования остаётся Фёдор Достоевский. В целом опрос демонстрирует, что русская классика продолжает быть важной частью культурного диалога между Саудовской Аравией и Россией и сохраняет значительный потенциал для дальнейшего сотрудничества в сфере переводов, издательских проектов, литературных встреч и научных исследований.
Телефонный опрос проходил с 23 по 25 августа 2026 года. В нём приняли участие 875 человек: 66% мужчин и 34% женщин.
Исследование стало попыткой дать количественную оценку отношения саудовских литераторов к русской литературной традиции — её чтению, месту среди мировых литератур, влиянию на национальную словесность и наиболее значимым для читателей авторам.
Долгая история культурного взаимодействия
Русская литература давно вышла за рамки национальной языковой традиции и стала частью мирового культурного наследия. Произведения Александра Пушкина, Николая Гоголя, Льва Толстого, Фёдора Достоевского, Антона Чехова и Максима Горького переведены на множество языков и продолжают привлекать читателей в разных странах.
Связи русской и арабской литератур имеют длительную историю. Исследователи прослеживают распространение русской литературы в арабской культурной среде с XIX века, а также отмечают взаимный интерес русских читателей и учёных к арабскому литературному наследию. В частности, русско-арабские культурные контакты включали переводческую деятельность, литературоведческие исследования, образовательные обмены и знакомство читательской аудитории обеих стран с произведениями друг друга.
Саудовская литература также представлена в России. Первый саудовский роман — «Цена жертвы» Хамида Даманкхури — был переведён на русский язык в 1966 году под названием «Любовь и долг». Позднее были изданы переводы романа «Сакифат ас-Сафа» Х. М. Богари, антология саудовской литературы «За дюнами», а также сборник «Рассказы саудовских писателей». Эти издания познакомили русского читателя с саудовской поэзией, прозой, драматургией и автобиографической литературой.
Русская литература, в свою очередь, присутствует в саудовской культурной среде прежде всего через переводы классических произведений. Саудовские авторы и читатели неоднократно говорили о значении Толстого, Достоевского, Чехова и Горького для своего литературного опыта. Вместе с тем до настоящего времени подобные свидетельства носили главным образом индивидуальный или качественный характер: широкого исследования, специально посвящённого мнению саудовских литераторов о русской словесности, ранее не проводилось.
Чтение русской литературы
Согласно результатам опроса, 59% саудовских литераторов ранее читали произведения русской литературы. Таким образом, русская литературная традиция знакома большинству участников исследования.
Этот показатель отражает длительную работу переводчиков и издателей, благодаря которой произведения русских классиков стали доступны арабскому читателю. В арабских странах переводились книги Толстого, Достоевского, Чехова, Горького и других авторов; важную роль в распространении русской литературы сыграли также арабские переводчики, работавшие и учившиеся в Советском Союзе.
В то же время результаты исследования следует рассматривать с учётом особенностей существующего переводного фонда. Русская литература, доступная на арабском языке, по-прежнему представлена преимущественно классическими произведениями. Современные авторы переводятся значительно реже и остаются менее известными широкой читательской аудитории. Поэтому знакомство саудовских литераторов с русской словесностью в основном связано с литературным каноном XIX и начала XX века.
Высокая оценка в мировом контексте
Оценка места русской литературы среди мировых литератур оказалась преимущественно высокой. 81% опрошенных считают её развитой литературой, занимающей достойное место в мировой культуре и включающей выдающиеся произведения. Ещё 17% оценивают её присутствие как среднее. Лишь 2% участников охарактеризовали его как слабое.
Эти данные показывают, что русская литература обладает высоким символическим и эстетическим статусом среди саудовских литераторов. Даже при неодинаковой степени личного знакомства с конкретными произведениями большинство респондентов воспринимает её как одну из значительных литературных традиций мира.
Подобная оценка согласуется с многолетним интересом арабского литературоведения и критики к русским классикам. В арабской культурной среде особое место традиционно отводится Толстому, Достоевскому, Чехову и Горькому. Их произведения привлекают читателей не только художественным мастерством, но и вниманием к нравственным вопросам, внутреннему миру человека, социальной проблематике и сложным жизненным конфликтам.
Влияние на саудовскую литературу
Более сложным оказался вопрос о влиянии русской литературы на саудовскую словесность. 38% участников опроса считают это влияние заметным. Наиболее распространённым стал ответ об ограниченном влиянии — его выбрали 46% респондентов. Ещё 16% полагают, что русская литература не оказала влияния на саудовскую литературу.
Таким образом, 84% опрошенных признают наличие влияния в той или иной форме, но почти половина предпочитает определять его как ограниченное. Это распределение показывает, что высокая оценка русской литературы и интерес к ней не всегда означают прямое воздействие на национальную литературную традицию.
Вопрос литературного влияния требует осторожного подхода. Чтение произведений, признание их художественной ценности, использование отдельных образов или тем и прямое текстуальное влияние — не одно и то же. Для утверждения о непосредственной связи между конкретными произведениями обычно необходимы специальные сравнительные исследования.
Тем не менее отдельные примеры такого взаимодействия существуют. Исследователи отмечали роль русской литературы в творческом опыте ряда арабских прозаиков, в том числе Михаила Нуайме, Нагиба Махфуза и Юсуфа Идриса. В саудовской литературе одним из показательных примеров считается роман Абдуррахмана Мунифа «К востоку от Средиземноморья», в котором упоминаются «Записки из Мёртвого дома» Фёдора Достоевского и развивается тема тюремного опыта.
Преобладание ответа «ограниченное влияние», вероятно, отражает именно это различие: русская литература широко известна, читается и высоко оценивается, однако её воздействие на саудовскую литературную традицию чаще воспринимается как опосредованное, а не как прямое и определяющее.
Достоевский — главный русский писатель для участников опроса
Предпочтения респондентов ясно показывают, какие имена составляют основу образа русской литературы в Саудовской Аравии. С большим отрывом лидирует Фёдор Достоевский: его назвали любимым русским писателем 60% участников исследования.
На втором месте находится Лев Толстой — 16%. Далее следуют Антон Чехов — 10%, Николай Гоголь — 4% и Александр Пушкин — 3%. Ещё 7% опрошенных назвали других русских авторов.
Лидерство Достоевского особенно заметно: его результат почти в четыре раза превышает показатель Толстого, занявшего второе место. Это свидетельствует о том, что для значительной части саудовских литераторов Достоевский является главным представителем русской литературной традиции — автором, с которым в первую очередь ассоциируются её нравственная глубина, психологизм и внимание к сложным вопросам человеческого существования.
Весь список наиболее популярных авторов состоит из классиков. Отсутствие среди лидеров современных писателей подтверждает, что русская литература присутствует в арабской читательской среде главным образом в классическом виде. Расширение переводов современной русской прозы, поэзии и драматургии могло бы сделать литературный диалог более разнообразным и познакомить саудовскую аудиторию с новыми направлениями российской культуры.
Итоги исследования
Результаты опроса подтверждают, что русская литература сохраняет высокий культурный и эстетический статус среди саудовских литераторов. Более половины участников исследования читали произведения русских авторов, а подавляющее большинство считает русскую литературу одной из выдающихся литератур мира.
Большинство респондентов также признаёт, что она оказала на саудовскую словесность определённое влияние, хотя чаще это влияние оценивается как ограниченное. Такая оценка подчёркивает необходимость различать широкое культурное присутствие литературы, читательский интерес и доказуемое воздействие на художественную практику национальных авторов.
Главным литературным символом русской традиции для участников исследования остаётся Фёдор Достоевский. В целом опрос демонстрирует, что русская классика продолжает быть важной частью культурного диалога между Саудовской Аравией и Россией и сохраняет значительный потенциал для дальнейшего сотрудничества в сфере переводов, издательских проектов, литературных встреч и научных исследований.